对尊严的理解800字议论文8篇
对尊严的理解800字议论文篇1
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，膜作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业。
对尊严的理解800字议论文篇2
以前，除了《西游记》之外，我没有接触过四大名著，这个暑假没有作业，我就用这些时间攻读了四大名著。让我深有感触的一册是《水浒传》。
没有接触这部书的时候，我只淡淡的了解到《水浒传》中有一百零八位好汉，并没有什么感受。
读过这本书之后，我终于有了自己对《水浒传》独有的见解。
一开始读的时候，我对它并没有什么兴趣，因为这是一部古书，有些词不大理解，读起来枯燥无味，就因为这本书中不认识的字太多，翻字典就翻了无数遍，以至于一些常用部首的页码都记得滚瓜烂熟了。
但后来，我逐渐对它有了兴趣。那些好汉当中，我最喜欢李逵。李逵粗心大意，直爽豪迈，只要一出去就必定惹祸，但我反而喜欢李逵这样的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗时，折了一名助手，虽是一个悲惨的场面，但是在描述李逵时有一个词—“哭奔回来”，让我哈哈大笑。我在前文之中，从来都没见过李逵哭过，在这里李逵却洒下了对他来说极为罕见的泪水，也可见其重情重义的性格。
其次，这一百零八位好汉宁死不屈，大义凛然的英雄品质，也使我为之动容。每次有一位好汉落难，宋江必会竭尽全力，救其还寨。而每次，有哪个好汉被抓，都是始终不屈，求其一死，这种对宋公明的忠诚，我想，也是宋公明的义气所换来的吧。
书至末尾，也带上了“悲剧色彩”。本来百战百胜的宋江带好汉们去讨方腊时，却每每折将，读到这里时，我流过不止一次泪。
但最感动的章节，当属小说的结局—第一百二十回。卢俊义被奸臣用水银毒死，让我十分气愤。宋江最后也没逃过这一死。后来，李逵、吴用、花荣随宋江而去，更是让我潸然泪下。
故事的情节跌宕起伏，扣人心弦，催人泪下，描述得当。
而从作者的角度来看，一百零八个人，各有各的性格，难度很大，但是，作者施耐庵却把这一百零八位好汉形象塑造得活灵活现、栩栩如生，令我佩服之极。
《水浒传》，彻彻底底的把我折服了。
#151724
对尊严的理解800字议论文篇3
淡淡的忧伤，悄悄溜进自信心底。曾几何时，某种东西已悄悄走开。——题记
你说，你会永住我心底，我便，认为你永不离;你说，你是我与生俱来，我便，放下了心。以后的以后，你突然悄悄离开，世界仿佛一无所有，我便病倒不起。
曾几何时，自信是我形影不离的伙伴，是它使我焕发光彩，是它使我周围布满耀眼的目光。在学校，我是老师的小红人，学生面前的好榜样，光荣榜上空间属于我。在家，我是妈爸眼中聪明乖巧的好女儿。一直都在天真的以为，这一切是我与生俱来!
曾几何时，喜欢望着湛蓝的天空发呆;曾几何时，喜欢望着湛蓝的天空发呆;曾几何时，喜欢望着乌鸦羽毛般黑的夜晚。在夜空中寻找那最亮的星;曾几何时，闲看花开花落，也似林黛玉多愁善感。曾几何时询问世间万物：“天空一无所有，为何给我安慰?”
渐渐地，自信仿佛离我越来越远。曾经昂首挺胸的我，现在却再也抬不起头来。淡淡的忧愁，悄悄溜进心底。它占据自信的位置。一盏明灯，再也点不燃。
似水流年，学习的压力越来越重，有时候，感觉它就是一个负担，妨碍我前进的步伐。多想像海子一样，砍柴、喂牛，面朝大海，春暖花开。可是，海子的心胸我又何以能比。自信就行蒲公英，随风飘扬，生长在土地肥沃的地方。我还是那片肥沃的土地吗?
也许，老头待我不薄。当我心中的明火快熄灭时，是上天派一位天使将我点燃，“初三就是要拼搏的命，初三就是复燃的命。”哥哥大声的对我说。我被震了一下。是的，曾经的失败，让我成了一个无生命的身躯。曾经，小时候站在哥哥面前，蹲着说：“哥哥，我长大了要考个好高中，好大学。”可现在，小时候的那句话，我现在都还没实现，确切的说，连实现的时机都还没到，我怎能辜负小时候的那份自信。为何，我不能找到曾经的自信，重拾已久的信心。
年华，若不能去遗忘，只感温暖，那么，我宁愿一生只作一季，一个微笑带走一年，是谁说过，时间仍在，是我们飞逝。只要努力，奇迹就会出现。
淡淡的忧愁已逝，自信已重拾。拼搏是我们现在的命，不畏艰难，只畏放弃!
对尊严的理解800字议论文篇4
一个春光明媚的星期六，鸟儿在鲜花绽放的枝条上唱着动听的歌，我坐在整洁的书桌前，打算为外婆的生日做张贺卡，可不知怎么的，我的耳边总有一个挥之不去的声音：爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……折撕心裂肺的声音，来源于一个苦命的孤儿——凡卡。
凡卡是十九世纪俄国最黑暗时期的儿童，年仅九岁的他被送到鞋匠那儿做学徒，那里，不但有凶恶的老版，心狠手辣的老板娘，还有狗仗人势的伙计们，在他们的虐待下，凡卡睡不到柔软的床，只能睡在坚硬的地板上;他不能安心入睡，因为随时都要去给老板的"小崽子"摇摇篮……
唉，我回到现实中，望了一眼我可爱的大床，上面有护颈的枕头，软和的被子，俏皮的毛绒玩具……每天晚上，妈妈会为我铺好床，冬天开电热毯，夏天有蚊帐和凉席——和凡卡相比，这真是天壤之别!
凡卡又快哭了："吃的呢?简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，天哪，这么少，谁吃得饱啊!"俗话说，要想马儿跑，就要让它吃个饱!可凡卡却连马都不如，只出力不吃饱，真是惨无人道!
一阵饭菜香飘来，我贪婪地吸吸鼻子，来到餐厅，拿出一包包零食，倒了一杯饮料，一边吃、一边想：凡卡会怎么看待这顿"下午茶"呢?大概会吓得不轻吧，他真可怜。
"昨天晚上我挨了一顿打……老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。"我能想象：凡卡身上总是青一块紫一块，带着血迹，常常一个疤没好又添一个，真悲哀!
我们却是父母的心肝宝贝、掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，呆在家里怕闷着，放出去玩怕伤着，真是不折不扣的小糖人!
突然金光一闪，凡卡出现在我面前，我看见他衣衫褴褛但笑容满面，他告诉我："珍惜你的生活，让幸福充满周围!"
对尊严的理解800字议论文篇5
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择!“劳作便师德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华!凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢?这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开;你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!对于有的人总叹息“做工作好苦呀!”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。
对尊严的理解800字议论文篇6
要写《雷雨》心得，所以又再仔细读了一遍，忽然觉得自己粗鄙浅薄，又何德何能对其指手画脚，品头论足的。自愧与崇敬之心油然而起。可还有另外一种情绪，却也不得不说的，那就是对繁漪的认同感与佩服迷恋之情。
《雷雨》有八个人物，他们在一起痴缠纠葛，从不曾想到放手。他们盲目的争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在了沼泽里的马，愈挣扎，愈是陷落。
周萍悔改了“以往的罪恶”，他抓住了四凤不放手，想用一个新的灵魂来洗涤自己，但不自知的犯了更可怕的错误。繁漪却是个最令人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹疑的踏着艰难的老道，她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦，救赎自己，但结局终究是引向死亡。
爱恨分明，不是恨便是爱。特别极端的一个人，却也另现实中的我们有深深的认同感。现实中的我们，内心的另一个隐面又何尝不是这样呢?只是，我们不如繁漪勇敢，没有她那样火炽的热情，强悍的心。她敢冲破一切的桎梏，可我们不能，我们想追求，不顾一切，但那在梦里都很难实现。是现实的仁慈还是残忍，我弄不懂。我可以做的，却也只有替软弱的自己哭泣。那个性格如雷如火的女人，生活已是这样，却心比天高。热情原是一片浇不息的火，而上帝偏偏罚她们生长在枯干的沙土。
我为繁漪着迷，可我却做不到她那样，只能在这红尘之中长长的叹息一声，又继续写我的读后感而已，终有一天，终有一天，那时，又是怎样一番境遇呢?
#143066
对尊严的理解800字议论文篇7
看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。
然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗?
如果没有，他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子?如果没有，他为何会向人打听侍萍的消息?如果没有，他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片?如果没有，他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时，命令儿子周萍向自己的生母下跪?
其实，周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年，呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念，因而才会大胆地追求爱情、享受爱情，和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。然而，他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说，最终又回到封建礼教的束缚中，背叛了侍萍，也背叛了自己的内心。作为资产阶级，他在“吃人”，然而作为他自己，他又何尝不在被人“吃”?
一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊;
一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。
由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
远方，传来一阵衰弱的咳嗽声，他，怀着忏悔的心情，迈着蹒跚的步子，悄然来到她的身边……
#313569
对尊严的理解800字议论文篇8
书是人类进步的阶梯，《水浒传》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌颂英雄豪杰的赞歌。这部著作描写了108将，他们聚在一起全靠一个“义”字。正是因为有了这个字，所以兄弟们才会互相信任、互相帮助;正是因为有了这个字，才成就了水泊梁山的庞大军队。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程。揭露了当时封建社会的黑暗和腐朽。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生。
从这部鸿篇巨制中我懂得了如何对侍朋友。
宋江就是我的榜样，他虽然武功不高，计谋不深，也没什么独门绝学，但却坐上了头把交椅!那是因为他结交朋友全凭一个“义”。他仪仗疏财，视朋友于手足。与李逵喝酒时，他给李逵买了好多肉，但并没有斤斤计较，而是完全不挂心上。其他兄弟都打心眼儿里佩服他。朋友就应该和他一样，讲义气。
我挺喜欢“行者”武松的。他本来是在官府里谋职，但遭到小人馅害，无奈来到梁山。武松很勇敢，他路过景阳岗，听说那里有一只凶猛的老虎，经常出来祸害人，路过这里的人都不敢走。可武松一点也不害怕，他趾高气昂地说老虎在我看来就是一只大虫而已。他一气之下喝光了十八碗酒，趁着酒劲，赤手空拳硬是把那头老虎给活活打死了!大家听说后纷纷来向他道谢，真是为人民除害了!人们送他了一个称号“打虎英雄”。
但我更喜欢李逵，他虽然颇有些野蛮，遇事不分青红皂白，总是动不动就动手，结果总没有好事。但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他还有一种英雄气概，能为朋友两肋插刀的仗义，这点让我的心由为触动。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定没有他这样的魅力!不是因为他的面貌，也不是因为他那高挑的身材，就这一点，在别人眼里不过就米粒那么大，可就是米粒这么大的优点，在这世界上都快要“灭绝”了!
《水浒传》这部书写出了108个好汉的不同人生，不同性格，但同样是一个信念-为民除害，劫富济穷，的确是一本值得耐人寻味的著作。
#623598
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