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了不起的盖茨比原文摘录14篇

文章来源:网友投稿 时间:2022-03-05 23:09:23

了不起的盖茨比原文摘录14篇

了不起的盖茨比原文摘录篇1

《了不起的盖茨比》是一本在上文学上怀有“美国梦”的作家菲茨杰拉德的作品,菲茨杰拉德认为他自己与众不同,与他的父母也不同,甚至不认为自己是父母的儿子,他拥有来自于柏拉图式的自我观念。

在这篇文章中,主人公即盖茨比就是一种自认为与众不同的人,他同样拥有柏拉图式的爱情观。他把自己看成是上帝之子,他认为自己应为上帝的事业效劳,他追求一种“博大的,世俗的,虚饰的美”,显然他把自己想象成为基督一样的人物。

十七岁的他决定改名,由原来的詹姆斯·盖茨改为杰伊·盖茨比,据说杰伊·盖茨比是英语Jesus, God——s boy发音的变体。但是具有讽刺意味的是,从他改名那一刻起,他开始追求所谓的美和善,也就开始了他的人生悲剧。他把黛西·布坎南视为他追求的那种美的化身。

当他见到她时,他知道她已经把他的理想与他的生命气息结合在一起了。他知道他的心要与上帝的心一样,必须专一,绝不可驰心旁骛。当他第一次亲吻她时,“她就像一朵鲜花一样为他绽放,于是这个理想的化身就完成了。”在黛西身上,盖茨比的梦想变得有血有肉。他企求与黛西联袂来实现自己的梦想。

但是,黛西根本无力担任这个角色。她不过是一个一项了为人生最高目标的资产阶级小姐,没有思想,没有情操,浅薄虚假,百无聊赖,无所事事。她绝不可能为实现盖茨比自己的梦想去牺牲自己的既得利益。

而盖茨比自己当然不可能实现自己的梦想,他的想法太过虚幻。他和黛西的丈夫汤姆·布坎南都拥有财富,两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”,并竭尽全力去得到它。

然而,他没有赢得它,最后,乔治·威尔逊,也就是汤姆的情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。他的梦想彻底破灭了。盖茨比的失败就其根本原因是他做的那个“美国梦”已过时了,他所处的年代梦想成真的机会已经微乎其微。

我自己为盖茨比感到惋惜,他如此专一,但最终被自己喜欢的女子所害。当然他有些地方是值得称赞的。他能够把爱情看得很美,而没有像大多数人一样把爱情和利益联系起来。

不过他确实被自己的理想所误导,他没有看清时间与场合,他不该在心仪人已婚后还对过去美好回忆恋恋不舍。而黛西这个人太爱慕虚荣,太过于贪心。从某种程度上讲,盖茨比最终的下场跟她有很大的关系。

了不起的盖茨比原文摘录篇2

《了不起的盖茨比》是一本在上文学上怀有“美国梦”的作家菲茨杰拉德的作品,菲茨杰拉德认为他自己与众不同,与他的父母也不同,甚至不认为自己是父母的儿子,他拥有来自于柏拉图式的自我观念。

在这篇文章中,主人公即盖茨比就是一种自认为与众不同的人,他同样拥有柏拉图式的爱情观。他把自己看成是上帝之子,他认为自己应为上帝的事业效劳,他追求一种“博大的,世俗的,虚饰的美”,显然他把自己想象成为基督一样的人物。十七岁的他决定改名,由原来的詹姆斯·盖茨改为杰伊·盖茨比,据说杰伊·盖茨比是英语Jesus,God`s boy 发音的变体。

但是具有讽刺意味的是,从他改名那一刻起,他开始追求所谓的美和善,也就开始了他的人生悲剧。他把黛西·布坎南视为他追求的那种美的化身。当他见到她时,他知道她已经把他的理想与他的生命气息结合在一起了。他知道他的心要与上帝的心一样,必须专一,绝不可驰心旁骛。当他第一次亲吻她时,“她就像一朵鲜花一样为他绽放,于是这个理想的化身就完成了。”在黛西身上,盖茨比的梦想变得有血有肉。他企求与黛西联袂来实现自己的梦想。

手创游戏本可以比谁画的游戏更精彩更丰富,辫花篮可以使我们的脚更加柔软,调色板可以放松我们的大脑,跳皮筋可以让我们像小鸟一样乎高乎低地跳跃,它呀,还能减肥呢!但是,黛西根本无力担任这个角色。她不过是一个一项了为人生最高目标的资产阶级小姐,没有思想,没有情操,浅薄虚假,百无聊赖,无所事事。她绝不可能为实现盖茨比自己的梦想去牺牲自己的既得利益。

而盖茨比自己当然不可能实现自己的梦想,他的想法太过虚幻。他和黛西的丈夫汤姆·布坎南都拥有财富,两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”,并竭尽全力去得到它。然而,他没有赢得它,最后,乔治·威尔逊,也就是汤姆的情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。他的梦想彻底破灭了。盖茨比的失败就其根本原因是他做的那个“美国梦”已过时了,他所处的年代梦想成真的机会已经微乎其微。

我自己为盖茨比感到惋惜,他如此专一,但最终被自己喜欢的女子所害。当然他有些地方是值得称赞的。他能够把爱情看得很美,而没有像大多数人一样把爱情和利益联系起来。不过他确实被自己的理想所误导,他没有看清时间与场合,他不该在心仪人已婚后还对过去美好回忆恋恋不舍。而黛西这个人太爱慕虚荣,太过于贪心。从某种程度上讲,盖茨比最终的下场跟她有很大的关系。

了不起的盖茨比原文摘录篇3

初识菲兹杰拉德,源于一部改编自他同名短篇小说的电影《返老还童》,新颖怪诞的故事情节引发了我对原著作家的兴趣,我开始了解菲兹杰拉德的人生经历和其他代表作品,因而接触到了《了不起的盖茨比》这部被誉为菲兹杰拉德最优秀的作品。

《了不起的盖茨比》不仅仅是一个失意的爱情故事,更像是作者菲兹杰拉德传奇人生的一面写照,而且被赋予了更为抽象而广阔的含义,使它具有了“爵士时代”的象征意义。

盖茨比是20世纪20年代美国文明孕育出来的产儿。第一次世界大战后,元气未伤的美国进入了历史上空前繁荣的时代,世界各地的人们都怀抱着一颗赤子之心来到美国追逐自己心中的“美国梦”,然而到头来无非是一场名利追逐战。许多人在这经济繁荣却充满功利的社会中逐渐迷失了自我,沉醉于声色犬马、纸醉金迷的时代。《了不起的盖茨比》讲述的就是一个关于“美国梦”幻灭的故事,它充分展现了大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面貌。

战争期间身为青年军官的盖茨比邂逅了美丽娇柔的大家闺秀黛茜,两人情投意合,但是盖茨比贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对,残酷的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而,他并没有被现实打败,怀揣着对黛茜的爱和对理想的憧憬,盖茨比发誓要成为百万富翁,满足物质主义女孩黛茜,以便和她长相厮守。但是一个人即使非常优秀,万分努力,也不大可能在短时间内成功。盖茨比的地位和财富,在黛茜结婚五年后才取得。为了追逐金钱门第,黛茜选择了和汤姆结婚,抛弃了原本的恋人盖茨比。这一开篇为盖茨比的悲剧埋下了伏笔。

五年后的盖茨比无疑是成功的,他在黛茜府邸的对面建造起了一座城堡式的豪宅。来来往往的客人在他的豪宅中穿梭,盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见,看见现在的他是多么的成功,如何的富有,看见现在的他有足够的金钱和地位去满足她的物质需求,看见现在的他依然如此深爱着她!最终在黛茜表弟尼克的帮助下,盖茨比让黛茜看到了这一切,她所流露的激动与热泪也让盖茨比无比坚信他心中的世界就在眼前,即使他不愿相信黛茜的热泪中流露的除了爱恋之外还有金钱。真正的悲剧此时才刚刚上演。

汤姆的嫉妒成为了盖茨比悲剧的导火索,在盖茨比和黛茜的关系坦露之后,三人的激烈争论使得黛茜情绪激动异常。情急之下她撞死了汤姆的情妇威尔逊夫人,驾车离去。然而盖茨比为保护黛茜,承担了这一切,但黛茜已打定主意抛弃盖茨比。在汤姆的挑拨下,威尔逊为报夫人的仇,在盖茨比的豪宅中打响了枪声。盖茨比最终彻底成为了牺牲品,甚至至死他都没有发现黛茜脸上嘲弄的微笑。

当盖茨比的尸体躺在豪宅中时,这座曾经宾客盈门的豪宅却如死一般沉寂,尼克等不到昔日参加盖茨比派对的“朋友”来参加葬礼,更等不到黛茜的最后一通电话。他只看见了盖茨比幻想的破灭,看见了理想与现实的差距,看见了人性的冷漠无情,看见了为物质所动的一切虚情假意。怀着一种悲剧的心情,尼克远离喧嚣、冷漠、空洞、虚假的大都市,黯然回到故乡。

这就是盖茨比的悲剧人生:一个活在美好幻想世界中的人,却深爱着一个“黄金女郎”,并为其断送了自己的大好前程。

盖茨比的悲剧在于他把一切都献给了自己编织的美丽梦想,却从未意识到他一生追求的“美国梦”的虚伪。尽管黛茜早已移情别恋,尽管他清楚地听出“她的声音充满了金钱”,却仍不改初衷,固执地追求重温旧梦。黛茜的无情离去,盖茨比的遇害,葬礼的冷清,证明了他所苦心经营的爱情梦想不过是一个短暂而美丽的泡沫,终将落得一场空。

这部小说命名为《了不起的盖茨比》,我想,盖茨比之所以了不起,正因为他在那样一个金钱至上的时代,依然能够保持着那份对纯真的柏拉图式爱情的执着追求,保持着一颗真诚淡泊的心,独善其身,实属不易。作者菲兹杰拉德以盖茨比的悲剧来讽刺当时物欲横流,冷酷无情的美国社会,也歌颂像盖茨比一样不为名利所蒙蔽双眼,心怀纯真梦想的追梦赤子。正如小说中所言:“They’reno good, any of them! You are better than all of them added together!”

人必须要有梦想,它激励着我们奋力向前,但我们一定不能活在“美梦”之中,不然就会像小说的结尾所道出的真理那样:“So we beat on, boatsagainst the current, borne back ceaselessly into the past.”

了不起的盖茨比原文摘录篇4

《了不起的盖茨比》是一部家喻户晓的美国小说,这部小说和它的作者菲茨杰拉德深深地影响了后来的一大批美国小说家如海明威、塞林格、卡波特,甚至连远隔重洋的日本当代小说家村上春树也十分钟爱这部小说,他在自己的小说中借主人公之言:“兴之所至,我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》,信手翻开一页,读上一段,一次都没让我失望过,没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的盖茨比》作为一部经典,在写作技巧上自有其成功之处,结构紧凑,文笔流畅,多运用象征手法,小说随着尼克的叙述展开,既有旁观者超然物外的姿态对现实讽刺批判,又能深入到小说人物之间,感受他们的悲欢。仅仅是文字和技巧方面的成就,就已让人爱不释手。

而一部作品若想成为经典,只靠文字和技巧上的成就是不够的,它必然要在思想层面上具有人类共同拥有的“精神内核”,从而无论是“爵士时代”还是“网络时代”的人们都可以从阅读中有所获得。

“美国梦”便是《了不起的盖茨比》的精神内核。

“美国梦”起源于殖民时期,本杰明•富兰克林曾提出关于追求个人主义,通过自力更生获得幸福的信条。也就是说,任何人,不论他的出身、种族及宗教信仰如何,凭借勇气、勤奋及运气,都能获得成功。之所以称其为“美国梦”,不过是刚踏上“新大陆”的欧洲人,面对这片富饶的土地,相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。实际上,人人平等、公平竞争何尝不是人类共有的梦想。

而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水,“美国梦”本身并不是菲茨杰拉德责难的对象,菲茨杰拉德批判的是腐化堕落的“美国梦”,是变质为不择手段,追求金钱、追求恣意挥霍享乐的“美国梦”。

小说中尼克、盖茨比、汤姆和黛西都意图从中西部到东部去实现他们的梦想——对金钱、名誉、成功、刺激的追求。黛西不会嫁给一个一文不名的男人,她和汤姆的生活必须由豪华的房子、马球、旅游和每天盘算着如何打发时光构成;而盖茨比也只有在通过各种非法手段赚到大笔的钱,住进海滨别墅,过上一掷千金的生活之后,才感到自己有信心去“赢”回黛西——他的“美国梦”。

正是对这种已然“物质化”了的梦想的盲目追逐,使那个时代的人们陷入了一种缺乏洞察力的状态——追求由金钱、名誉堆砌的成功,却精神生活空虚,外表的繁华难以掩盖空洞、虚伪的社会风气。

盖茨比的悲剧在于他没有意识到他一生追求的“美国梦”的虚伪性和无意义性。作者在结尾也写到:“He had come a long way to thisblue lawn, and his dream must have seemed so close that he could hardly fail tograsp it. He did not know that it was already behindhim…”盖茨比渴望用金钱赢回黛西的感情,但却意识不到一个如黛西一般的拜金女子已无真挚感情可言。对金钱的膜拜已使当时社会的大多数人冷酷无情,盖茨比生前宾客盈门,死后却无人参加葬礼,这就是对当时社会风气最大的讽刺。在这样一种社会风气中却痴情或纯情如盖茨比者,只能有悲剧性的结局。而正是因为盖茨不同于当时社会中的大多数人,还拥有自己纯真的梦想,所以才被菲茨杰拉德用“Great”来形容吧。

对梦想的追求是人类永恒的话题,有人狂热追求名利,有人也会为人类平等献出生命。而现实中梦想却极易物质化,追求金钱和优越的物质生活显然比追求人人平等、友爱有诱惑得多。但无论是何种境界的追求,归根结蒂,我认为还是追求精神方面的满足——这也是人不同于动物的方面。纯物质的追求永远不会给人深层次的满足,它只会使人欲望不断膨胀,在追求中丧失对人对己的洞察力,不知道自己真正需要的是什么,把对物质的追求当作自己的全部追求,结局只有更深重的失望。

《了不起的盖茨比》在叙述中不乏伤感的基调,主题思想似乎与时代的进取精神背道而驰,因此纵然是经典,也断然算不上书店里的畅销书。但正是这种冷眼旁观的文字,让人们在“积极进取”的同时,不妨稍停片刻,对自己所追求之物重新审视,不要在当前时代的风气中迷失方向。

菲茨杰拉德自己也了然,他能做的不过是一部小说,人类整体对物质的狂热是无法停滞的。用《了不起的盖茨比》最后一句话作为结束,这也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字:

So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into thepast.

盖茨比最终凄凉死去,无人流泪,无人哀悼。然而隔了半个多世纪,我们仍在为盖茨比扼腕,我们追随着他,甚至追随着码头对岸黛西家的那盏绿灯。我们看着盖茨比梦的破灭的同时,也审视了自己——到底什么才是我们的梦想,到底怎样的梦想才不至于让我们倒退?我们时时质问,却迟迟得不到回答。

或许每个人的心间,总是存在过这样的一盏绿灯,我们为之痴迷神往,如飞蛾扑火般的不顾一切。因为我们听到了它的召唤,仿佛一只无形的手,牢牢地抓住我们的命脉——唯有追逐,才得永恒——不管这个梦想,是有着气吞山河的盛大,还是小悲小喜的微末。我们永不会知道结局如何,也无需记挂,就好像盖茨比在跨出了第一步时,势必不会因为第二步的不可知而畏首畏尾。再是虚无的梦,即使存在就是一种幻灭,我们亦是小心翼翼地呵护。但凡我们的心说:“走吧,年轻人”,即使荆棘遍地,我们也要跋山涉水,逆流而上。

菲茨杰拉德曾说:“法国是一片土地,英国是一个民族,但是美国……是一颗赤子之心”我们从这颗赤子之心中看尽哀乐人间,同时也暗暗滋生出自己的梦想。在每一个晴朗的早晨,我们选择张开双臂,看得更远,跑得更快……

了不起的盖茨比原文摘录篇5

大概是九月中旬,我和我一朋友去影院看了《了不起的盖茨比》。但现在已是十月底,如果说写了所谓的观后感,是不是稍许显得有点太晚了?当然在看完后的没多久,我一个人又在家里看了一遍,所以应该印象还算深刻?演员那方面对我而言,莱昂纳多迪卡普里奥就已经说明一切,对于他,我只有喜爱之情,除去那部《泰坦尼克》。

大多数人都是喜好追随大众,以此来获得安全感。我们可以观看,我们可以发出感慨,我们可以做任何事。但是我相信,至少在这部电影里,我的内心比你们远远复杂的多。当然,我从不需要你们的惊叹,我也不想在你们身上证明我有多么的鉴赏能力或人生经历。因为我们除了在这些社交网络上的互相关注之外,没有任何关系。

我很多时候会想起那些拼命喝酒的日子,似乎没有什么理由,只是单纯或愚蠢的想为了喝醉而喝醉。在那么一段日子里,我甚至真实的觉得自己一天不喝酒就会浑身难受,度日如年,其实现在这么说着的时候,我似乎也感觉到了一些身体的不听使唤。我们没有那么多的参加者,也没有那么多的想法,只因为吸引那位姑娘的到来。但我相信,我们喝酒的原因除了愚蠢,总是会有生活的痛苦,和在生活中出现的某位姑娘有关。

我们把不好的东西一股脑喝进身体里,似乎只要醉了,你就能顺利到达梦幻岛一般。微微睁着早已睁不开的眼睛,除了傻笑便是沉入自己的想象中。我伸手想抓住那盏灯光,好证明自己没有失去任何东西,接着在愉快的进行中进入梦乡,醒来拖着被酒摧残的身体起床,接着继续这么重复一次。在清醒的时候,其实我能充分认知到一件事情,那便是想象中的东西实在太过美好并充满诱惑力,如果无法拔出,只能越陷越深。

因此为了能每次都能置身于这画面中,你必须通过喝酒什么的来刺激自己快速到达。到达之后,现实?现实是什么?现实就是我在我构造的梦里非常快乐。那些人都是真实存在的,可关于那些人的那么多无止境的故事都是我们自己在骗自己,这样的真相很残酷,所以你以为我真的不知道?不,我非常清楚这是残酷的,所以我更需要喝酒来替这干瘪的故事润润色。说到这里,盖茨比与《禁闭岛》中的他有什么区别?我和那些人又有什么区别?和我一样的人们,我们又有什么区别?

我们一直在为我们的想象而支付着昂贵的代价。你们以为美好的生活即将到来,所以你们不想改变。你们以为爱情的美好早已到手,所以你们放弃自己。就算你们认为生活太糟糕,所以你们还是就这么等待着。你们以为友情很长,所以你们一直挥霍着。我从不信那么多人是所谓快乐幸福的,我也从不信那么多人具有感知痛苦的能力。

如果从一开始,我便得到并一直拥有的话,我便不会看到那盏灯光。上帝如果真造出了我们,那诱惑便才是我们的主人。

现在的我,更乐意投身进更繁华的地方,更喧闹的环境。在电子乐的冲击下,在酒精的蒸发下。长长的黑夜的路上,有无数个我们肩并肩走在一起,说着人生,说着感悟,说着情话。而你,这个是否真正存在的你,伸出手,勾着我,笑着并带诱惑地对我说,你是个奇怪的人,你是个吸引人的人,你和猫真像。其实这话的真假无从考证,就像你是否真的出现在我面前过一样。

如果真要把梦击碎,那便击碎吧。但请不要把所谓的真正的事实赤裸裸的平铺在我的眼前。因此我需要在一个阳光明媚的春天,去马来西亚,去那里喝着朗姆酒也好龙舌兰也罢。我的朋友,我无时无刻不在想念你,而我却无能为力。

了不起的盖茨比原文摘录篇6

幻想的生命力过于旺盛,这种想象超越了本身,超越了一切。盖茨比用创造的活力不断投入这场梦幻中,不断的给它添色增彩。用飘来的每一根绚丽的羽毛点缀着它。

幻想着的黛西,脸庞哀怨可人,却又靓丽照人,有一双明亮的眼睛和一张鲜艳热情的嘴,可是在她的声音里有一种特殊的活力,使一切爱慕过的男人都难以忘怀。饱满的额头,完美的身形,炯炯有神的双目挑衅着他的每一言一语,略带沙哑的嗓音,他听在耳里甜在心里。六月的风,缓缓地吹过我的眼,故事都留在心中,烙在脑里。

再炽热的火焰,再饱满的想象力,都比不上一个人孤独的内心积聚起的情思。有时,我们爱着的只是幻想中那个她,用尽自我浑身解数努力营造出一个完美无瑕堪称神级的对象,而往往这种形象都是短暂的不可深究的,像泡沫一吹就散。

多少人在同情着盖茨比一生都忠诚爱着黛西,可怜的是黛西爱的仅有自我,就连最终的葬礼都不屑一顾的忽略,她享受着的只是盖茨比无尽的爱慕和调情说爱时的无限暧昧。在与盖茨比相会中时时有意挑逗,盖茨比昏昏然听她随意摆布,并且天真地以为那段不了情有了如愿的结局。然而真正的杯具却在此时悄悄启幕。她早已不是旧日的黛西,她可是将她俩的暖昧关系,当做一种刺激。

黛西在心绪烦乱的状态下开车,偏偏撞死了丈夫的情妇。盖茨比为保护黛茜,承担了开车职责,而黛西却早已打定主意抛弃盖茨比。在这场无声的战争中,盖茨比最终彻底成为了牺牲品,至死都没有发现黛西脸上嘲弄的微笑。她自私无情,对财富的热爱胜过对感情的追求,为保护自我,她能够改弦易辙,决不陷入感情的困扰和义务当中。冷酷无情、追求奢侈与财富是黛茜的悲哀,无疑也就是那些华而不实追求躯壳“美国梦”阶级人民的悲哀

盖茨比的杯具在于他把一切都献给了自我编织的美丽梦想,而黛西作为他梦想的化身,却只徒有美丽的躯壳。尽管他清楚地听出“她的声音充满了金钱”,却仍不改初衷,固执地追求重温旧梦。

盖茨比葬礼,黛西和她丈夫此时却早已在欧洲旅行的路上。不了之情最终有了了结。我不能说年少轻狂时分的黛西没有动过真心,而我只能相信眼前这个被世俗恶化被社会同化的女人离相爱二字所差甚远,不配成为盖茨比心心念念牵挂无数个日夜的爱人。

他撒着弥天大谎,经过不正当的方式致富,努力营造着黄金的宫殿和热闹的聚会。在英国牛津受的教育,谎称家里祖祖辈辈都在那里受教育多年。迂腐,循规蹈矩,过于谨慎,然而他致富的目的却如此浪漫单纯,甚至举办盛大的聚会,也仅仅是为了同样单纯的目的:吸引心目中的白雪公主。可是,即使他嘴里跑着火车,我也能原谅他,正因为混杂在自私自利、污浊不堪的人群中,盖茨比的纯情、浪漫愈显得无比高贵、脱俗。

了不起的盖茨比原文摘录篇7

也许有很多人看过这个同名电影吧!怎么说呢?它给我的感觉是既简单又复杂,搬到荧屏上应该会很有那种情节效果吧,反正我是没看过。

说它简单,是因为主要场景就两处,一个是盖茨比家,一个是黛西家,就连小说故事的重点(事故现场或过程)也像是不受时间眷顾一样匆匆只是个过场。

说它复杂是因为它的剧情还稍有点绕,绕的还挺巧合。最开始盖茨比与黛西相恋,可是因为种种原因盖茨比从军后没能回来找黛西,于是黛西嫁给了富豪汤姆。五年后,盖茨比在黛西家对岸建起了豪华的别墅。他以为自己成为了和黛西现在的丈夫一样的有钱人,可以重新赢得黛西的芳心。也许他成功了,因为当黛西参观他的别墅时确实很惊讶。他们开始偷偷幽会,当然汤姆也不是傻子。在一次多人外出聚会时,汤姆、盖茨比还有黛西之间有了不愉快的争吵。黛西开着盖茨比的车同盖茨比在回途行驶中撞死了汤姆的情妇。而这个情妇的丈夫从汤姆那里得知肇事车是盖茨比的,于是他闯进了盖茨比的别墅杀了盖茨比,也许之后这个情妇的丈夫就自杀了,因为警察发现了两具尸体。而黛西和汤姆在车祸事故的第二天就消失了。

感觉故事大意很明了,但作者没有把情节和人物内心想法像其他小说那样描写得很细致。这样就给读都留下了很大的思想空间。故事虽然荒诞了点,但却让人感受到了人性的真实。

虽然读完小说,完全没有感到盖茨比有多么的了不起,但感觉这“了不起”三个字总有那么一丢丢的讽刺。这仅是我个人感受。

爱情是盲目的,有多少人陷进爱里,做着曾经认为绝对不会去做的事情!在恋爱中,如果你的理性常常出来左右你时,这说明你还不够爱。忽然间觉得爱情在浪漫的同时,在看不见光的背面总有种凄美的布景。看不见时是幸福,看见了就是悲哀。但我们又怎能离开爱情呢?因为没有了爱情也是一种悲哀,一种曝晒在阳光下的悲哀......

了不起的盖茨比原文摘录篇8

本周看完了《了不起的盖茨比》小说,今天又把电影版的小说也看了一遍,选择这部小说,还是因为它是财经主持人芮成钢在一档节目中提及的,说这是一部不错的小说。今天看完后,果真不假。

这部原着小说被选入美国高中语文教材。所以在美国,但凡受过中学教育的人,没有不熟悉这个故事的。作者菲茨杰拉德(简称菲氏)创造了尼克。卡拉韦这一角色,他既是叙事者,又是故事中的人物。有了这样一个“身兼二职”的人物,也使作品具大的客观性,效果更集中。

1922年春天,尼克离开中西部来到东部,偶然住在了富豪盖茨比的隔壁。他发现盖茨比的巨型豪宅中日夜欢歌纵饮,而他本人却心事满腹,总隔水凝望对岸住所夜里闪耀的绿光。因为那里住着他初恋的爱人黛西。盖茨比走过漫长的道路才站在这豪宅的草坪上,他第一次认出黛西家的绿光时,觉得自己的梦似乎近在咫尺,几乎不可能抓不到。他没想到,其实那个梦早已离他远去,把他抛在后面,抛在这个城市后面那一片无垠的混沌中……

在故事开展的整个过程中,尼克只记事,而不作评论,他对盖茨比本人及其生活态度一直抱着矛盾的心态,既吸引又反感。但是在故事结束时,他又站到了盖茨比这一边。他赞美他,认为汤姆等等一伙人都比不上他。盖茨比所迷恋的黛西根本无力担任起和盖茨比一样的梦想,她不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐,没有思想,没有情操,浅薄虚假,百无聊赖,无所事事。她绝不可能为实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。

盖茨比本人也是咎由自取,也许他并不是什么上帝之子,有的只是某种了不起的品质,即为自己误导的梦想顽强拼搏的意志。他和黛西的丈夫汤姆。布坎南都拥有财富,两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”,并竭尽全力得到它,然而并没有赢得它。最后,乔治。威尔逊,也就是汤姆情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。多么可悲啊!盖茨比一心向往的未来已经不复存在,他那个在农业社会培育的梦想?-美国梦-已经烟销去散。

虽然这部小说的结局带有怀旧伤感的情调,但我们也能感受到作者菲氏所在的美国当时随着工业化和城市化进程的完成,原来的价值观念和生活准则都必须改变。不管他的梦想如何高尚,带有“美国梦”的特色,但它是荒诞的,城市中无美可言,而出自盖茨比的柏拉图式自我观念中的美也是不可企及的。

以前,我对美国梦都只有一个很模糊的概念,直到看到《了不起的盖茨比》葬礼上,盖茨比的父亲小心保管的那张少年盖茨比认真执行的日程表,我突然领悟到,所谓美国梦,就是只要你努力,你就可以过得更好。自诩为上帝之子的盖茨比,坚信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者,也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马一路披荆斩棘的人,他当然了不起。

其实我个人认为,盖茨比的思想很适合当今社会,给自己制定时间作息表,这是为了达到自己想要达到的目标。但是可能在当时那个年代并不适用。

刚刚也看完了改编的电影,对比后你就可以在电影中随处捕捉到渐行渐远最终骨肉分离的差异之处。小说中很多内容包括人的心理特征都没有在电影中体现,所以还是看原着小说更有体会,更能感受作者所要表达的思想。

了不起的盖茨比原文摘录篇9

好久没有提笔了,愈发觉得好像逐渐要失去了长篇大论的兴趣。最近刚读完了不起的盖茨比这本书,感慨颇多;只因他讲的不仅是梦想,社会,更是人性。

在那个人人追求“美国梦”的时代,一个带着梦想逆袭的人,似乎一度触摸到了天堂,但终究不敌命运。人倒下后,曲终人散。“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”的美国版。

盖茨比死后的冷清,没人愿意来料理后事甚至来参加葬礼送他最后一程,与众人在他别墅派对热闹的场景形成鲜明的对比。可能大家觉得已在这里这个人身上得不到什么,反而会不会被牵连,多么让人唏嘘。虚伪的人情,集体的沉默,是人性的通病?

他生前的朋友说:”我们要明白,讲交情要在人活着的时候讲,人死就没有交情了。“相对于从别人身上得到什么,可能我更看重对自己良心的交代。而《了不起的盖茨比》中一个个饱满独立的人性,却是这个世界真实的人性。想要了解这个世界,先要了解人性。这本书,已然是一本不错的人性启示录。

我常常想起,卡耐基的人性的弱点,通篇的人性描述。说:人本身就是高级动物,本身天性之中就带着贪嗔痴恨各种欲望,而欲壑难填,所以世人苦痛颇多。就像现如今很多中年人,上有老下有小,中间还要还房贷,不敢离职不敢出事不敢发生任何变动,身上压着一层层的大山,无法喘息,包袱太重了,是无法起飞的。说到底,人还是社会性的动物,处于复杂的社会关系

生而为人,本就是向死而生,人性经不起试验和推敲,都一样,人性不值得,人间不值得,所以不要抱太大希望,想自己所想,做自己喜欢做的事,但是往往又有很多人连自己喜欢做什么想要什么都尚且不清楚,何其可悲。

Gatsby对Daisy的始终如一的爱,无论在什么情况下,都以Daisy为先,最突出的就是车祸后守在Daisy家担心她会被Tom为难,Gatsby认准自己的目标,在浮华的世界始终坚持自己的追求,但我不得不说,他的梦想,Daisy不值得,她爱的只有她自己。

可能是之前被太多的偶像剧和鸡汤文洗脑了,对爱情抱有无限美好的遐想和希望,认为肯定会有一个人爱你如同爱生命;但是越长大越发现,不,人永远都是爱自己胜过爱他人,永远最爱自己,特别是对自己一点点的付出,肯定会计较自己该得到的回报,除了父母,哪有不计较的无私的爱;读后感·说来好笑,若是每当这样一想其背后深意,我估摸着爱情就没啥浪漫可言了。其实是相信世界上有爱情的,但只是不相信会发生我们自己身上。

尽管如此,我仍旧完全折服于Gatsby对爱情的忠贞追求,哪怕他追求的东西就像那道绿光永远可望不可及,甚至已经被他抛在自己身后都不可知。

人生很多时候就是追逐自己心中绿光的过程,如果Gatsby不那么执着,那他也就不成为Gatsby吧。这跟我们现实生活很接轨,能像盖茨比那样始终保持初心也是很难,虽然他的梦想已经乌托邦化了。

其实想想,他们跟我们现在生活的时代很有相似之处,我们究竟该在生活中有什么坚守,有什么追求,我觉得这是值得每个人思考一生的问题。

人生的绿光往往就是这样,是对梦想执着和纯粹的向往支撑着我们,当我们靠近,却不是这么回事,但我们毕竟努力过,尽力过了。虽然只是擦肩而过。

之中,想要做到不在乎太难了,只能妥协。

了不起的盖茨比原文摘录篇10

读《了不起的盖茨比》恰恰是因为他的作者菲茨杰拉德的传奇人生,而这本被认为是弗朗西斯·斯·菲茨杰拉德最优秀的作品到更像是他缤纷人生的一面写照。表面上这是一个失意的爱情故事,但菲茨杰拉德将盖茨比的爱情和理想赋予了更为抽象广阔的含义,使它具有了人类、民族、时代的象征意义。小说具有某种神话意味,反映了人类的某种普遍经历,更展现了美利坚的民族神话——美国梦的幻灭,同时也是对“咆哮的20年代”的完美总结,对爵士时代的深刻剖析。

小说中的盖茨比经常以神话的、诗画的形象出现,菲茨杰拉德赋予了他太阳神阿波罗的特征,这一个具有神话性质的人物,好像具有改变现实的魔力。盖茨比庞大的花园中点缀着璀璨的灯光,仿佛万花筒一般,是一个现实与魔幻交织的世界。这里俨然是人间天堂,人们不请自到,纵情欢乐,享用着源源不断的香槟美酒。盖茨比正是这一天堂的创造者。他似乎具有某一种创造能力,能使人们分享他的幻觉,觉得自身置于某种神奇境地。小说多次强调盖茨比的理念,让读者意识到盖茨比对现实的梦幻化。

然而,现实无法规避,过去也不可能找回,盖茨比的天真让他付出了生命的代价,成为他人的牺牲品。人们会为曾经的天真付出惨重的代价,认识到现实的残酷丑陋,而回到过去也只是一个梦想。

小说仿佛一个悲剧田园诗,欢乐延续整个夏季,直到青春逝去,神灵死亡。这篇小说发表于1925年,当时的美国应该和现在的中国的情况差不多,人们生活水平正大不断地提高,大部分农村的人们都相继涌入大城市,而人与人之间渐渐缺少了真情、友情,而只有利益。这篇用盖茨比的伟大来衬托其他人的卑鄙与自私,从文中尼克对盖茨比说“They"reno good, any of them! You are better than all of them addedtogether!”(他们都不是好人,你比他们家在一块还要伟大)我们就可以知道,在那样一个人们都为利益熏心的时代,爱情也比不那么纯粹的时代中,盖茨比这样的人竟能保持那种对纯真的柏拉图式爱情的执着追求,他仍能保持一颗很宁静的心,这也是为什么他让维拉既觉得很神秘,有不得不佩服的原因。

而从另一个角度我们可以看到,盖茨比所爱的黛西她的自私,她和汤姆结婚后的大小姐架子,奢侈,以及她丈夫的世俗.在盖茨比死掉之后,主人公突然发现原来在这个时候,没有一个人会出现在他身旁。他的朋友,几乎无一人来到他的葬礼上,他们都有自己种种的借口.可是当初呢,当来到盖茨比家聚会总是那么的积极。

梦想与现实的距离究竟有多远?就如同人心与人心的距离那么远。

人心与人心的距离是多远?它可以很近也可以很远。试看我们当今的社会,人与人之间的信任还剩下多少?80年代我们还在说学习雷锋好榜样,可惜他已经死了;90年代我们还在学习"当代保尔"张海迪,可惜如今她的国籍遭到质疑;进入21世纪,我们学习三个代表重要思想,可惜某些人只会把表戴在手上。

看见有人拦车求助不能停,因为那可能是钓鱼;看见老人摔倒不能扶,因为那可能是碰瓷;看见地上有钱不能捡,因为就算不犯法那也可能是螳螂捕蝉,你看,我们的社会在让一部分人先富起来之后,价值取向也在渐渐扭曲,让富人带动穷人最后实现共同富裕的初衷在哪里?为什么整个社会都陷入了信任危机?为什么人心与人心之间的距离会如此遥远?

而“我”尽管在帮助他料理后事,但是“我”的存在也只是一种旁观的心态。并没有很多对于那些所谓忘恩负义或者过河拆桥的人的批评,“我”只是在做仿佛是应该做的事情,同时又冷漠的在观察。我相信在与盖茨比不多的接触中,“我”在逐渐形成,回归,寻找,判断,观察着自我。就好像“我”并不一定在世界中存在,而只是盖茨比的另一个存在形式。或者,从头到尾尼克就只是个观察者,并且时刻谨慎的和他观察的事物保持着最低限度的联系。

这里让我产生强烈共鸣的是“观察”的概念,一方面有时候我会觉得自己就这这样在观察着自己。看着身体遵循着社会的规则行事,看着他在规则里面像弹球一样碰来碰去,有时顺畅的通过轨道,有时冲出去太远不得不靠别人捡回来;另一方面看别人的时候也有同样的感觉,不会真的融合进别人的圈子里,常常是默默的观察而已。看在不同的情况下别人是怎么做的,他为什么会这么做,怎样可以做的更好,怎样做才能变成我的风格。这样既在学习,又在犯懒,不愿意参与。始终陶醉在自己的理论和所谓“旁观者”的清醒上。

了不起的盖茨比原文摘录篇11

《了不起的盖茨比》这本书在美国的文学史上有着很重大的意义,他多次入选美国学生课本读物,成为了美国家庭家喻户晓的一个故事,而这本书也是多次被改编翻拍成电影。而这次我想说的便是最近的这个版本。

故事是从一个穷小子尼克的口述开始的。尼克本是一名作家,但是由于抵挡不住美国当时社会的诱惑,而毅然的投入商潮,成为了一名证券所的职员。而故事发生的年代美国20世纪20年代用电影中尼克的话来说,那是一个歇斯底里的时代,那个时代挣钱易如喝水吃饭,股票高涨到你无法想象的地步,人们每天都在挥霍金钱,夜晚会参加各种派对,唱歌,跳舞,吃饭,他们的道德慢慢的丧失到没有底线,他们的生活充满了纸醉金迷的味道,人们更多的喜欢称那个时代为“爵士时代”。

影片主要讲述了尼克认识盖茨比的过程,并且见证了他的爱情,以及黛西的背叛,他对这个社会的失望与冷漠的过程。在我看来,我不得不承认导演对于整个影片的气氛的把握非常到位,我从一开始便闻到了那个时代特有的气息,一种浮华的浮躁感随时表露无疑。盖茨比对我来说却是这个大时代下的一个不普通的人,不是因为他多有钱,而是因为在这个浮华的时代,他依然保存着对爱的.向往与执着,他相信他爱的人过了那么多年依然会爱他。他每天都望着海对岸的那盏忽闪忽闪的绿灯,因为那盏灯的地方住着她,那便是他对所有爱的向往和希望。他执着的为了她每天晚上都会办各种奢华的派对,他以为终有一天她也会来到派对,和他继续前缘。关于盖茨比,他在尼克家里希望与黛西产生偶遇的安排,他表现的像一个不知所措的孩子,一会儿跑出去淋雨,一会儿又不安与紧张,这与在那个时代习惯各种酒场寻欢场合的人相比,他是多么的独特啊。当他重新遇上黛西,并与她相爱时,他依然天真的认为黛西还是爱他的,想与他在一起,他们可以有更多的时间去相恋。可惜黛西已经变了,她已经被这个浮华的社会所改变,变得更加物质,变得喜欢玩弄感情,她把与盖茨比之间的爱当做一场游戏,而这场游戏最终以盖茨比的死亡而告终。

其实这个电影给我的震撼不是很大,但是这种悲剧性的结尾却让我意犹未尽,我在想,其实电影的结尾给了盖茨比还是一个比较好的结局,因为他没有接到那个电话,他可以认为那个电话是黛西打给他的,如果他接到了是尼克,那么他的爱情便真的荡然无存了,现在最起码还是有一点美好的想象。

电影尾声,盖茨比被枪杀,那些曾经来到他豪宅的那些名媛名流在最后的了无踪影,甚至尼克恳求他们来参加葬礼,也是了无音讯,而黛西,那个盖茨比爱情的美好幻想,更是与汤姆旅行逃之夭夭了,这真是莫大的讽刺啊。偌大的豪宅,最后剩下的只是尘土,落叶和那曾经辉煌的记忆和那段看似美好的爱情。而盖茨比,最后剩下的也只有尼克这一个朋友和尼克为他写的那本“了不起的盖茨比”。

最后要提一下,看本片之后,一定要去听听JAY Z为本电影量身定做的原声大碟,你从碟后的歌单看出,这哪是电影原声带啊,这简直就是一张欧美顶尖流行歌手的合集啊,绝对会让人爱不释手的。

了不起的盖茨比原文摘录篇12

外面烈日当空,一阵阵热风吹进,使我的内心越发浮躁,为了安抚自己,我随手拿了一本书开始阅读。

二十世纪二三十年代,美国小说界群星灿烂,大放异彩。菲茨杰拉德写的小说《了不起的盖茨比》更是一个文学经典。讲的是个悲剧的爱情故事。盖茨比生活于美国最繁荣的时代,盖茨比在担任中尉时爱上了一个叫黛西的姑娘,可是当盖茨比带着赫赫军功回去时,黛西已经嫁给了一个富有但举止粗鲁的汤姆了,盖茨比为了他梦幻的爱情努力奋斗,从一个贫民军官到百万富翁。

他为了再次见到黛西,在汤姆附近住下,并经常开晚会,当他们重逢时,盖茨比以为时光可以倒流,但是久而久之,他醒悟了,可没过多久,黛西撵死了汤姆的情妇,汤姆嫁祸给盖茨比,盖茨比被害死后,举办葬礼,可是黛西居然没来。叙述者尼克看透了上流社会,便回到故乡。

最初我不懂为什么是了不起的盖茨比,后来我发现了,盖茨比在追梦的过程中一直保持初心,他出淤泥而不染,在当时奢靡成风的社会中是难以寻到的。他很专注,很固执,为了最初纯真的梦,努力追逐。小说的叙述者尼克第一开始说到他不轻易褒贬他人,可他却夸奖了盖茨比。我也觉得他很了不起,尽管他爱错了人,但是为了追逐自己的幻梦,他不忘初心,努力前行,在当今也鲜少有人能做到。

盖茨比是一个缩影,代表着那个年代的青年为了进入上流社会不懈奋斗,而黛西则是象征着一个梦。我们拿出勇气,为此付诸一切努力,实现自己的梦。

有人说,人生由一场场梦组成的,我们要努力看到他人美好的一面,看到希望,为了梦想奋斗。

了不起的盖茨比原文摘录篇13

大晚上的开始看《了不起的盖茨比》,在被子里滚来滚去,精神亢奋热血沸腾,整个过程唏嘘不已。凌晨4点看完,居然完全没有睡意。刚看完80万字的《美国的悲剧》,来这么一个10万字出头的中篇,世界立刻柳暗花明。菲茨杰拉德比德莱塞高明太多。都是1925年写的小说,写作技巧上又相差了何止一个世纪。

巫宁坤先生译得很酣畅。最近有个叫李继宏的人,跳出来说巫老的译本糟糕透顶,没有一句译得对的。看了看他例举重译的几个片段,实在很牵强,远不如巫先生译的精彩。书名译得就很好,要是直译成“伟大的盖茨比”,远不如“了不起”琅琅上口。

小说很难复述,三言两语地说不清楚。在纽约沿海有两个长的像鸡蛋一样的小岛——东卵和西卵——隔海相对。故事的叙述者尼克,是个事业刚起步的债券生意人,住在西卵,与神秘的大富豪盖茨比为邻。尼克去拜访住在东卵的表妹黛西和她的丈夫汤姆,认识了有作弊丑闻的女高尔夫球手乔丹。黛西是个富家女,生活极尽奢华却并不幸福。汤姆爱打马球,从中部运了一整支马球队的马匹到纽约,包养了加油站老板娘威尔逊太太,当着尼克的面,毫无隐瞒地和情人风流快活。到此小说写了四分之一,盖茨比这个一号主角对于读者仍然很陌生。他拥有一座白色宫殿一样的豪宅,每个周末通宵达旦地宴请社会名流。没人知道他是什么样的人物,怎么发的财。尼克收到请帖赴宴,发现盖茨比居然是个和自己年龄相当的小伙子。盖茨比丝毫没有富豪的架子,诚惶诚恐地和尼克交往,渐渐地说出了事情的原委。原来盖茨比是黛西的初恋情人,两人轰轰烈烈地恋爱过。黛西嫁作他人妇后,盖茨比仍不死心,原本是穷小子的他为了发迹,退役后做起了私酒生意,终于赚了大钱,在西卵置宅,以便能每天看见心上人隔海相望的家。在尼克的安排下,两人相见了,旧情复燃。尼克与乔丹也开始了有一搭没一搭的恋爱。终于有一天,黛西与妒意横生的汤姆闹翻,慌乱中开着盖茨比的车,阴错阳差地撞死了与丈夫吵架后逃跑的威尔逊太太,肇事逃跑。汤姆以为盖茨抢走了自己的老婆,又撞死了自己的情人,怀恨在心,对精神崩溃的威尔逊慌称其死去的太太是盖茨比的情人。最后盖茨比死在了威尔逊的枪下,在自家游泳池里水床上。

小说的结尾是盖茨比的葬礼,他爱了一生并为之莫名死去的女人黛西,那些他曾经慷慨宴请过的客人,一个都没有来。小说中的精彩,倒不是故事本身。菲茨杰拉德把黛西写成一个说起话来像唱歌一般高低起伏的女人,前一分钟萎靡,后一分钟疯癫,作态,又有点神经衰弱。在所有人都以为她会和盖茨比离开的时候,却以最冷酷的方式抛弃了他。

1974年根据小说改编的同名电影,是大导演科波拉写的本子。勉勉强强才把片子看完。小说里尼克和盖茨比第一次相识,充满了喜剧效果,也最让人难忘。电影里的这段被彻头彻尾地改写了,完全简单化,甚至教父化。尼克在黑手党一般仆人的带领下,穿过大半个豪宅,见到了临窗而站的英俊的盖茨比。小说原来要塑造的喜剧感,被大刀阔斧得一扫而光。

当大明星瑞德福德演的盖茨比,为了表示自己的发迹,把一件件衬衫扔得满房间到处都是,黛西哭诉着,这些衬衫这么美,我看了很伤心,因为我从来没见过这么——这么美的衬衫。我简直以为自己在看一出令人尴尬的无厘头闹剧。小说中的同一段,一点喜感也没有,盖茨比的疯狂和黛西的空虚,让人哀从心底起。

当初写剧本的时候,科波拉想把乔丹改写成同性恋。尽管只是个女配角,戏分很少,我还是很高兴这样的想法没有被付之于行动。这是个挺重要的角色,小说中这个从头到尾都有点莫名其妙的女人,以冷淡地方式表达着自己的神经质,她最后和尼克分了手,因为车祸发生的当天,尼克心情沮丧无心逗留,忽略了她的感受。原来大导演不一定能写出好剧本。总觉得《了不起的盖茨比》能拍出很好看的电影。也许现在没有,以后会有的。

了不起的盖茨比原文摘录篇14

我喜欢小说开头出现的,父亲教导儿子的一段话,“每逢你想要批评任何人的时候,你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你那些优越条件。”这些都是封底上描述的本书的伟大之处。这些文学范畴内的概念,我不是很懂。《了不起的盖茨比》,被评为“华丽的爵士时代的挽歌,如诗般梦幻。”是美国文学史上墨色浓重的一笔,百年英语文学排名,高居第二位。文学真是个永远不过时的东西,写在85年前的这段句子,它甚至与这本书的主要内容没有太多的关系,却让人为之长久的思考与反思。就像《诗经》中的“人而无仪,不死何为?”在几千年后的今天,依然让人内心震动。我还喜欢小说的最后一句话,“于是我们奋力向前,逆水行舟,被不断地向后推,被推入过去。”令人叹息的深深的一股无力感,人们,积极努力,向前迈步,迈向的终是,时光的过去。

在小说中,挥金如土的大富翁盖茨比,夜夜举办着欢歌纵饮的派对,然后他内心唯一的牵绊却是住在河对岸的黛西——他曾经的恋人和如今的女神。“然而,冰冷的现实容不下飘渺的梦,他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。”盖茨比在真相大白后,选择了随梦一起幻灭的归途。生的孤独,是吉光羽片,死的孤独,是永恒。这本书的文字也是如介绍所说的“诗般梦幻”,唯美的很,就连车祸,枪杀,死亡这些与美沾不上关系的场景,菲茨杰拉德仍然能以诗一般的手法展现。

喜欢《了不起的盖茨比》的理由有很多:喜欢开头那句父亲的忠告:你在评论他人的时候,要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯,喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”,喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光,和从花园里随风飘至的音乐和笑声,那样声色犬马,醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖,喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口,却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式,和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后,你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立,而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里,成为情节的一部分。

正因为如此,我们都会站到了黛茜的一边,而盖茨比则会永久的站在我们的对岸,忧伤但并不哀怨的注视着等待的哀歌无尽的包围古老的悲剧。我们都曾坚持过什么,也许已经忘记,也许仍旧铭记却无力实现。

这仅仅是一个梦碎的故事,所有的情节所有的人物所有的跌宕也不过是为码头尽头的那盏绿灯的熄灭铺垫的。

这本书让我感到一种委屈。为我们自己。大人们称我们是“浮躁的一代”。美国人称为“迷惘的一代”。

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