俞斌 李暮凡
摘要：安徽原生态民歌具有浓郁的地方特色，从保护和发展的角度探索安徽原生态民歌的传承是一个值得研究的课题。安徽原生态民歌作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有重要的历史、文化和艺术价值，其传承和发展是保护和发扬中华优秀传统文化的重要任务之一。在传承和发展安徽原生态民歌的过程中，需要全社会共同努力，加强政策支持和社会资源的整合，以推动其传承和发展。安徽原生态民歌面临着与时俱进的挑战，为更好地推动安徽原生态民歌的传承和发展，需要充分发挥现代化手段的作用，如利用互联网技术，加强民歌文化传播；
运用现代化的表现形式，使安徽原生态民歌适应现代审美需求，提高其传承和发展的现代性和时代性。通过建立完善的传承机制、加强保护和推广、加强研究和挖掘、支持传承者和保护者等措施，可以更好地保护和发扬安徽原生态民歌，使其在现代社会中得到有效传承和发展。文章分析安徽原生态民歌在传承机制、专业人才培养等方面存在的问题，提出合理的解决措施，旨在从根本上推动安徽原生态民歌的保护和发展，促进其有效传承。只有通过不断的努力，才能更好地推动安徽原生态民歌的传承和发展，使其在现代社会继续展现独特的艺术魅力和文化价值。同时，要给予更广泛的社会支持和重视，让更多的人了解、学习和传承安徽原生态民歌，共同保护和传承这一重要的民间文化遗产。
关键词：原生态；
地方民歌；
发展；
传承
中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）11-00-03
1 安徽民歌的原生态
1.1 地理与历史沿革
安徽位于华东腹地，东接江蘇，南接浙江、江西，西接湖北、河南，北接山东。长江与淮河流经安徽，将整个省份划分为皖北、皖中和皖南这三个自然区。安徽及相邻地区的新石器时代文化遗址约有上千处。安徽民歌的发展也随着悠久的历史流传千古。安徽历史上疆域的归属因政治因素而极不稳定。在春秋时期，安徽地区属于吴、楚，后来扩大到了鲁、宋，还有现在的安徽与河南等省的交界地带，比如陈、蔡、宋等地区。安徽的历史也是兵燹战乱的历史。自吴楚纷争，迄三国、六朝、南唐、宋、元，2000多年以来，战争不息。由于战争和历代的多次移民，因此这个地区的人口成分非常复杂［1］。同时，由于历史的变迁，战乱频繁，人口复杂，因此形成了安徽音乐和民间舞蹈多样性的特点。根据古代书籍的记载，西周时期淮河两岸人民的音乐和舞蹈活动非常活跃，这在《诗经》中就得到了很好的体现。周公改编淮夷地区的舞蹈，称为“南”。后来，在秦汉时期，楚歌楚舞在安徽盛行。霸王项羽被困，听了楚歌而感慨万千，项羽本人也在虞姬的陪伴下演唱了“力拔山兮气盖世”，成为历史上的绝唱。
民歌反映着时代生活的方方面面，可以说是展现各个历史时期人民生活的生动画卷。这些民歌由人民口头创作，并在流传中不断得到丰富和发展，歌词越来越精练，曲调越来越完美动听，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它不是直接运用简单的生活语言，而是讲究韵律，歌曲源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华。改革开放以来，人民生活日益富足，国家掀起了一股民歌热。特别是2006年开始保护国家级非物质文化遗产以来，民歌获得了极大的重视。学术界对此展开了讨论，出现了“原生态民歌”这样的新词。安徽原生态民歌是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是安徽地区丰富多彩的民间艺术形式的体现。这些民歌具有丰富的文化内涵和历史价值，凸显了安徽地区人民的智慧和创造力。
1.2 原生态性
安徽民歌是中国民族音乐文化的重要组成部分，是安徽省的传统民间音乐形式。由于地域广阔、文化多元，因此安徽民歌形成了许多分支和风格，具有丰富的历史和文化内涵［2］。以下将从几个方面阐述安徽民歌的原生态。
1.2.1 地域特色
安徽是一个多山、多水的省份，因此其民歌也以山歌、水歌为主要表现形式。其中，山歌包括黄山歌、皖南山歌等，歌词旋律优美动听，反映了当地人民的生产生活和情感体验。水歌则以灯歌、龙船歌等形式呈现，与安徽的江河湖海有紧密的联系。
1.2.2 节日习俗
安徽民歌源远流长，千百年来一直伴随当地的各种传统节日和习俗，如清明节、端午节、中秋节等。在这些节日里，人们会唱一些特定的民歌，以表达对过去先辈和传统文化的尊重和怀念。
1.2.3 宗教信仰
在安徽的一些山区，保留着一些民间宗教信仰，如土地神、门神等。在这些信仰中，民歌扮演着非常重要的角色。人们会唱祭祀土地神、迎接门神等的仪式性歌曲，以表达对神明的敬意和信仰。
1.2.4 社会风俗
安徽是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，在其悠久的历史和丰富的社会风俗中，孕育着许多优美的民间歌曲。这些歌曲既反映了当时的社会状况，又传达了人们对未来幸福生活的向往和期盼。
总之，安徽民歌作为中国民族音乐文化的重要组成部分，其原生态包括地域特色、节日习俗、宗教信仰和社会风俗等方面，具有深厚的历史文化底蕴，在当今社会仍然具有重要的艺术价值和研究价值。
2 安徽原生态民歌的特点与发展
2.1 安徽原生态民歌的特点
安徽原生态民歌的特点主要表现在以下几个方面。
2.1.1 纯朴自然
安徽原生态民歌是以农村为中心的民间音乐，歌词内容主要围绕农民的生产劳动、家庭生活、爱情婚姻等日常生活话题，反映了农村居民真挚纯朴的生活情感。
2.1.2 声情并茂
安徽原生态民歌不仅注重歌曲旋律的优美和协调，还强调歌唱者对歌曲情感的传递与表达，因此在演唱时通常会加入一些富有情感的变化，使歌曲更加情感饱满和动听。
2.1.3 异彩纷呈
安徽原生态民歌不仅有多种不同的唱腔和节奏，还结合了不同地区的文化元素和民俗习惯，因此在形式和内容上具有多样性，能够给人留下深刻的印象。
2.2 安徽原生态民歌的发展
安徽原生态民歌最早起源于农村，是农民在生产劳动或日常生活中自然形成的一种音乐形式。这些歌曲旋律简单，歌词朴实，主要以口传心授的方式流传。但随着社会经济形势的变化和电视、电影等媒体的兴起，安徽原生态民歌逐渐衰落。20世纪80年代末至90年代初，随着现代化和城镇化的加速发展，农村地区的人口大量外流，传统文化受到冲击和侵蚀。同时，电子媒体的普及使流行音乐和网络文化的影响力越来越大，原生态民歌的传承和演唱逐渐减少。
此外，安徽原生态民歌的衰落还与经济发展、教育水平和政策调整等因素有关。一些农村地区开始兴建村庄广场和文化活动中心，鼓励群众参与现代文艺活动，但是对传统文化的支持和保护不够。同时，一些农村地区面临着土地流转、农业转型等问题，农民的生存方式发生了变化，也导致了原生态民歌的流失和消亡。
近年来，随着社会对传统文化价值的重新认识和重视，安徽原生态民歌得到了一定程度的保护和传承。社会各界相继开展了一系列乡村文化振兴和传统文化保护工作，通过组织比赛、演出和培训等方式，鼓励和支持农民唱好、唱活自己的歌曲，提高了人们对安徽原生态民歌的认识和欣赏水平。
3 安徽原生态民歌传承与发展面临的问题
随着社会的发展和文化的多元化，安徽原生态民歌的传承和发展面临着一些问题和挑战，因此需要进一步保护和传承安徽原生态民歌。
3.1 传承机制
安徽原生态民歌传承与发展面临的问题之一是缺乏有效的传承机制。由于安徽原生态民歌是在传统的农村社会中诞生和流传的，因此在现代社会中，很难找到一个有效的传承机制来将这些民歌传承给后代。同时，由于现代化和城市化进程加速，因此许多原生态社区逐渐消失，原生态民歌也面临着消失的风险。随着现代社会的快速发展，人们的生活方式几经转变，人口流动量越来越大，人们的日常娱乐生活越来越丰富，这些都在某种程度上压缩了安徽原生态民歌的生存空间。
老一辈原住民作为原生态民歌最直接的传承人，随着年龄的增长，逐渐变得心有余而力不足。作为原生态民歌最有希望的中年传承人，在社会的影响下，为了生活而逐渐放弃原生态民歌，向更加多元化的方向前进［3］。而安徽原生态民歌发展中最重要的广大青年传承人，由于他们的价值观念与原生态民歌相差较远，因此许多年轻人不喜欢原生态民歌的风格，对其不感兴趣，这种情况导致两淮流域原生态民歌面临着传承危机。
3.2 专业人才培养
安徽原生态民歌传承与发展面临的问题之二是缺乏专业人才的支持。安徽原生态民歌的传承主要依赖于民间口口相传，缺乏专业的传承者和保护者。这导致许多安徽原生态民歌在传承过程中出现了失真、淡化等问题，无法真正传承和发扬光大。
安徽原生态民歌是中国民间文化宝库的重要组成部分，具有独特的艺术风格和文化内涵，是中华优秀传统文化的重要载体。为更好地传承和发扬安徽原生态民歌，需要从多个方面加强支持和推动发展，从而使这一珍贵的文化遗产得以继承下去，并在当代社会中焕发新的光芒。
4 解决措施
针对前文所述问题，需要采取有效措施来保护和发扬安徽原生态民歌，具体如下。
4.1 构建完善的传承机制
一套完善的传承机制包括吸纳专业人才、利用現代科技手段、建立专业机构、组织专业培训等。通过建立这些机制，可以确保安徽原生态民歌得到有效的传承和发展［4］。
首先，通过建立安徽原生态民歌的培训机构和人才库，加强对安徽原生态民歌的传承和发展。通过开设音乐学校、文化培训机构等方式，培养更多的安徽原生态民歌演唱者和研究者，推动其传承和发展。此外，还可以组织专业的安徽原生态民歌比赛和演出，为广大民间歌手提供展示和交流的平台，促进安徽原生态民歌的传承和发展。
其次，加强安徽原生态民歌的保护和推广。在保护方面，要制定相关的政策法规，加强对安徽原生态民歌的保护和监管，禁止侵犯安徽原生态民歌的版权和进行商业利用。在推广方面，要利用现代化手段，对安徽原生态民歌进行数字化处理，通过互联网等渠道传播，让更多的人了解和喜欢安徽原生态民歌。
最后，加强安徽原生态民歌的研究和挖掘。通过深入研究和挖掘安徽原生态民歌的历史、文化和艺术价值，可以更好地促进其传承和发展。同时，可以通过对安徽原生态民歌的研究，发掘其与当代社会的联系，探索其在当代文化中的地位和价值。
4.2 加强专业人才培养
加强对安徽原生态民歌传承者和保护者的培养和支持。可以通过组织专业培训、提供经济支持、鼓励创新和表演等方式，激励和支持这些人士继续从事安徽原生态民歌的传承和发展工作。通过建立文化交流平台，促进安徽原生态民歌与其他地区的民歌文化相互交流和学习，推动其传承和发展。可以通过举办文化活动、文化展览等方式，让不同地区的民歌文化相互交流和学习，共同推进中国民歌文化的传承和发展。加强对安徽原生态民歌的研究和探讨，推动其在学术领域的传承和发展［5］。可以通过组织研究会、举办学术讲座等方式，让更多的研究者了解和研究安徽原生态民歌，提高其研究水平和学术价值。同时，可以向社会公众分享安徽原生态民歌的研究成果，让更多的人了解和认识安徽原生态民歌，推动其在社会中的传承和发展。
安徽原生态民歌还可以与其他文化形式结合，形成更加多样化和有趣的艺术形式。作为中国民间文化的重要组成部分，安徽原生态民歌不仅具有丰富的地方特色和文化内涵，还具有较高的艺术价值和国际影响力。可以通过组织安徽原生态民歌的海外演出、文化展览等方式，让更多的国际友人了解和认识安徽原生态民歌，促进其在国际文化交流中的传承和发展。可以通过数字化手段推进安徽原生态民歌的传承和发展。随着信息技术的快速发展，数字化已经成为传承和保护文化遗产的重要手段。可以对安徽原生态民歌的音乐、歌词、演唱者资料等进行数字化保存和整理，建立数据库，方便更多的人学习和欣赏安徽原生态民歌。
安徽原生态民歌是一项重要的民间文化遗产，具有极高的文化和艺术价值。应通过多种途径推进安徽原生态民歌的传承和发展，包括与其他文化形式结合、建立培训机构和人才库、加强文化交流和学习、加强研究和探讨、实现数字化传承、开发文化旅游和进行国际文化交流等方式。
5 结语
安徽原生态民歌是一项具有重要历史、文化和艺术价值的民间文化遗产。在传承和发展过程中，要加强与其他文化形式的结合，建立培训机构和人才库，推进文化交流和学习，加强研究和探讨。只有这样，才能更好地推动安徽原生态民歌的传承和发展，在当代社会中展现其独特的艺术魅力和文化价值。
参考文献：
［1］ 荣蓉.新时代背景下安徽民歌传承路径［J］.湖南科技大学学报（社会科学版），2019，22（5）：151-156.
［2］ 单军杰，李暮凡.安徽民间歌曲钢琴伴奏的探究［J］.当代音乐，2018（7）：130-131.
［3］ 杨梅.湖北长阳原生态民歌传承保护研究［D］.武汉：华中师范大学，2014.
［4］ 孙茂玲.论现代文化视阈下我国原生态民歌的生存与保护［D］.曲阜：曲阜师范大学，2010.
［5］ 张雯雯.浅析原生态民歌的音乐文化特征［J］.中国民族博览，2016（11）：137-138.
作者简介：俞斌（1986—），男，湖南衡阳人，硕士在读，研究方向：钢琴演奏。
李暮凡（1993—），男，安徽马鞍山人，硕士，助教，系本文通讯作者，研究方向：民族音乐学。
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