《汗青格勒》剧情概述：該剧以广泛流传于青海省海西蒙古族藏族自治州蒙古族居住区的蒙古族英雄史诗、国家级非物质文化遗产代表性项目名录《汗青格勒》为创作蓝本。歌舞剧以统辖西北高原的巴音呼德尔阿拉腾汗的太子汗青格勒远赴另一个汗国娶亲的经过为主背景，展演展示德都蒙古婚礼习俗和德都蒙古婚礼中的民歌、祝赞词等传统礼仪及传统摔跤、射箭、赛马等竞技。最终以汗青格勒战胜一切磨难和竞技，终娶娜仁赞丹姑娘为妻和征服破坏汗国安宁的蟒古斯，保卫家乡，救回亲人等为剧终。
剧本通过展演展示非物质文化遗产项目名录蒙古族英雄史诗《汗青格勒》，宣扬英雄主义精神，倡导人们追求和平、自由、平等的美好生活，体现群众文化工作要实现创造性转化、创新性发展，更好服务于经济社会发展和人民高品质生活。
序：生
［场景 1］乌云压顶，混沌弥漫，沙泥走石，大地一片残垣，沙砾掩住阳光，尘雾中出现一个诡异的魔眼，被欺压的百姓抬着满面狰狞的魔王蟒古斯，所到之处寸草不生，一场巨大的浩劫波及着万物众生。
［场景 2］突然，一声凤鸣，响彻苍空，能够与魔王抗争的力量诞生了——英雄汗青格勒出生了，他的出生使得光芒乍现，撼天动地，山崩海裂，这般轰轰烈烈的诞生预示着光明将至，预示着他英雄史诗般的人生。
老人吟唱：……
［场景 3］舞蹈演员（根据舞台定人数，约8人以上）下场又出场，拉出一张卷轴式的巨大褐色羊皮铺满整个舞台，阳光聚集在羊皮中央，呈现英雄汗青格勒光明般的诞生。
［舞美］天地混沌，群山耸立，阳光从云层中折射光芒。整体色调以金色（象征希望）、黑色（群山的影子）、红色（太阳光束）为主。
第一幕：宴 · 出征
［剧情介绍］汗青格勒慢慢长大，长成了一个体格健硕、力大无穷的勇者，3岁时便征服三方生物，获得德都蒙古汗青格勒勇士称号。这一天，所有居民齐聚宫殿，为英勇无比的太子汗青格勒行剪发礼，宫帐之外，几十个勇猛的成年男子与汗青格勒进行拔河较量都无法取胜，他的天纵之资深入人心。
此时，一位德高望重的老者吟诵着祝福的赞词，悠扬的德都蒙古长调唱起来，族人们用劳作的舞步，在欢快的节奏里，迎着希望的曙光给汗青格勒的剪发礼送来最真挚的祝福。
此刻，汗青格勒的父汗和额吉，嘱托他早与西北部落的巴拉马格日勒汗的女儿娜仁赞丹定下了婚约，他需要勇敢地逾越艰难的征途，战胜强敌，聘娶美丽善良的娜仁赞丹为妻子，带领所有的部落人民过上更加和平、富足的生活。于是，巴音呼德尔阿拉腾汗命有经验的牧马老人驯得一匹健壮勇猛且忠诚的宝马——哈希格陶汗兔鹘马，为汗青格勒万般艰险的征途保驾护航。
时光转瞬即逝，到了汗青格勒即将出征的那一天，英武的大臣们给汗青格勒披上比纸薄的银制铠甲，这副铠甲可敌万夫，汗青格勒脚蹬青铜马镫回头看了一眼年迈的父母和淳朴的子民，心中怀着一份信念和希望，纵马奔驰而去。
第一场 宴
巨大的羊皮落下，笼罩在金碧辉煌的帐篷穹顶之上，以热烈的群舞开场，营造出热闹的气氛，拔河较量在一阵哄闹声中拉开序幕，汗青格勒跳跃出场。
第二场 驯马
老人和舞蹈，舞蹈动作以大幅度的跳跃、重心倾倒（驯马动作）、快速滚地等动作展示矫健的哈希格陶汗兔鹘马和老练的牧马老人的驯马过程。
第三场 铠甲
人物：汗青格勒与群臣
舞蹈：铠甲群舞，节奏划分明确、动作铿锵有力，以铠甲营造的造型、空间转换、大画面为主。
第四场 出征
人物：汗青格勒、百灵鸟（娜仁赞丹）
汗青格勒策马奔腾，父汗与额吉的叮嘱在耳边响起……一只百灵鸟一直在汗青格勒的头顶盘旋，蓝天白云与绿地河流引领着汗青格勒的前进方向，这只百灵鸟既是汗青格勒的引路者，也是他与娜仁赞丹的情思寄托。黄昏而至，灯光渐弱，只留下汗青格勒策马奔腾的剪影。
第二幕：义·安达
［剧情简介］33年遥遥征途，四季变换，汗青格勒所向披靡，瞬息之间便走到尽头，火红的太阳慢慢升起，年幼的汗青格勒已然长成了一位英勇魁梧的蒙古族壮士。钦禽、闵禽两只凶鸟从他的头顶飞掠而过，巴萨尔、双胡尔两条猎犬狂叫着从身边窜行，忽而一个身形如大山、威风凛凛的壮汉玛德乌兰骑着花斑马从他身边呼啸而过，玛德乌兰如风的速度激起了汗青格勒的斗志，他策马加鞭飞奔到玛德乌兰身前，玛德乌兰见状，开始打马狂奔，两人开始了一段长时间的赛马，赛到激烈处，两人纷纷下马，怒火难抑，用摔跤、射箭等方式一决高下，谁也难以取胜，天帝看到了两人势均力敌，便派出两个白班迪，赐给两人圣水，以平息他们的纷争。汗青格勒拿起圣水恭恭敬敬放在头顶，接受了灵丹的神力又滴在掌心用嘴品尝银瓶里的圣水，玛德乌兰只是放到头顶并没有去品尝圣水。两位勇士冰释前嫌，互报姓名，握箭立誓，跪拜苍天，结为安达，两人结伴再次踏上凶险的远征。汗青格勒浑然不知，远方的家乡正在遭受魔王蟒古斯的侵略，肥美的草原尽毁，百姓们流离失所。
第一场 行路
［LED］四季变换，春去秋来，雪花纷飞，冬季来临，细雨沾衣，夏季而至。
［道具］凶鸟钦禽、闵禽；
猎犬巴萨尔、双胡尔。
［舞蹈］汗青格勒身背弓弩，脚蹬青铜，骑马奔驰。
第二场 决斗
［舞蹈片段 1］赛马双人舞，赛马时，两人相互交错，骏马奔腾，马蹄落下之处，尘土飞扬，弥漫的尘雾像雄鹰的翅膀逆风翱翔（画面的显现），两人赛马的较量愈演愈烈。（两人决斗的导火索）
［唱段 1］
汗青格勒：哥哥啊哥哥，我真心和你结为伙伴，哥哥啊哥哥，你的故乡在哪里？谁是你慈祥的主人？
玛德乌兰：嘿，你为什么生下来就如此愚笨，一副歪嘴，寸长的身，真是蠢笨到顶！吆，你我两个，要分出雌雄吗？
［舞蹈片段 2］兩人跳下马后，以摔跤为动作素材，以弓箭作为道具，强调两匹马和两个人的空间变换。
［舞蹈片段 3］白班迪使者边唱边舞（唱段以描述天帝派遣他们下界的原因为内容），舞蹈动作描述白班迪赐予汗青格勒与玛德乌兰圣水和灵药的过程。
第三场 结义
［舞蹈片段 1］两位勇士怒火难平，两人相对，剑拔弩张，步步相逼。这时，位于舞台后区的哈希格陶汗兔鹘马和花斑马，长长的一声嘶吼，似乎在相互对话，彼此蹭头、依偎。随即，两匹马来到两位勇士身边咬住并且抽走各自主人的箭，两位勇士手持空弓，四目相视，自觉惭愧不已。
［唱段 1］
汗青格勒：吃草的牲畜，如此嘲笑我们，身为男子汉的我们俩，为什么还要争斗？
玛德乌兰：因为我们互不相识啊，刚见面就相互缠打，现在我们已经相知了啊，磕头结为安达。
［舞蹈片段 2］两位勇士从各自的骏马嘴里拿出箭，将两支箭相合，结为安达。
［唱段 2］
汗青格勒：哥哥、哥哥，哪里是你安居的家园？谁又是你的主人？能否告诉我你的姓名。
玛德乌兰：弟弟、弟弟，哥哥我啊，没有奴仆，没有主人，蹦出的身体来自黑石缝，长出的躯体源自红岩顶，在旷野里自由行动，在天地间力大无穷，勇士玛德乌兰便是长兄，幼小的弟弟啊，你从哪里来？谁是你的主人？告诉我你尊贵的姓名。
汗青格勒：我是占据西北的巴音呼德尔阿拉腾汗世上宠爱的独子，名字叫汗青格勒，巴拉玛格日勒和我的父亲，在他们年轻的时候，追赶羚羊角鹿，说出了郑重的3句誓言，巴拉玛格日勒汗钟爱的独女娜仁赞丹，到了嫁人的年龄，一定要让我前去迎聘。他们居住的那个地方，有难以逾越的毒海，难以战胜的劲敌，飞鸟飞到的时候筋疲力尽，雄鹰飞到的时候再难展翅，锦鸡在路途上孵蛋3次。我是为了遵守父辈的约定，正在前去迎聘的途中。
玛德乌兰：（露出了开心的笑脸）我不怕有凶险的大海，我不怕有凶恶的敌人，既然我们结为兄弟，我一定助你一臂之力！我知道前方的路途遥远，我认识那里的人，弟弟啊弟弟，不要为此担忧，合着骏马颠簸的节奏，快快踏上远行的征途。
第四场 侵略
［LED］与此同时，魔王蟒古斯带着他的兵将们大肆侵略汗青格勒的故乡，丰美的草原被践踏，成群的牛羊被掠夺，善良的子民们被俘虏，他的父汗和额吉作为人质被蟒古斯带走，昔日美丽祥和的家乡毁于一旦……
第三幕：情·婚礼
［剧情简介］汗青格勒和玛德乌兰纵马奔驰，历经艰险，终于抵达了巴拉玛格日勒汗的属地，见到了美丽的汗女——娜仁赞丹。汗青格勒准备用最隆重的礼仪迎娶娜仁赞丹时，巴拉玛格日勒汗告知汗青格勒，库勒格呼和巴特尔捷足先登，现在需要比试男儿三艺，获胜者便可迎娶娜仁赞丹为妻。汗青格勒在激烈的比赛中获得胜利，巴拉玛格日勒汗为汗青格勒和娜仁赞丹这对历经磨难的有情人举办了一场婚礼盛宴。宴席过后，汗青格勒带着娜仁赞丹部落的所有属民和牲畜准备动身回到自己的家乡，汗青格勒临行之前决定先返回故土，准备后续事宜。
第一场 相遇
汗青格勒与玛德乌兰骑马至巴拉玛格日勒汗殿门之前，突然听到银铃般美妙的百灵鸟鸣叫声，声音由远至近。从远处飞来一群洁白的百灵鸟，百灵鸟围成一团，聚集成白云的形状，汗青格勒纵马上前，正想一探究竟时，群鸟逐渐散去，美丽的娜仁赞丹正站在群鸟中央，两人相视，互诉衷肠（双人舞、对唱德都蒙古拉伊情歌），虽从未谋面，但化作百灵鸟的娜仁赞丹一直陪伴着汗青格勒的艰难旅途，两人心领神会，执手向宫殿而去。
第二场 比武
汗青格勒、玛德乌兰、库勒格呼和巴特尔三人比试男儿三艺，经过激烈而艰难的角逐后，汗青格勒获得最终胜利。
（德都蒙古婚礼场景）
［唱段 1］
巴拉玛格日勒汗：娜仁赞丹，是我像眼球一样爱惜、心脏一样疼惜的爱女，世上无双人间仅有，上无兄姊下无弟妹，父汗给你出嫁的贺礼，在五畜里，挑选最好的赶去，在属民里，择优伴你前去。
巴拉玛格日勒汗：你们领着孩童赶着畜群走了，留下我们两个老人，孤苦伶仃无依无靠，我们还是一起走吧，领着所有的属民，赶着所有的牲畜，和你们一起出发。
汗青格勒（对娜仁赞丹及汗父和母后）：尊贵的汗父，慈祥的母后，愿你们平平安安，娜仁赞丹爱妻，愿你照顾好迁移的属民。亲爱的哥哥（对玛德乌兰），愿你保护好汗国的安全，在画圆圈的地方住宿，在画长线的地方赶路。现在我先返回故土，面见我年迈的父母，我把耳环给你戴，你把你的耳环给我戴，如果我遇到危险，你戴的耳环就会生锈，如果你遇到危险，我戴的耳环就会生锈。
汗青格勒向所有人拜别，打马返回故土，浩浩荡荡的迁徙队伍向汗青格勒的故乡之地前进……
第四幕：战·魔王
［剧情简介］汗青格勒回到自己的故乡，却只见一片荒凉，物是人非。汗青格勒在自己从前的蒙古包房前，遇见了一对不相识的阿爸额吉，两人向他哭诉了家乡被蟒古斯侵略并带走所有属民和物资的惨痛经历，汗青格勒交代两位老人清扫属地，准备宴席。休整片刻过后，继续向前，势不可挡。玛德乌兰领着巴拉玛格日勒汗的队伍来到了汗青格勒的家乡，从两位老人口中听闻汗青格勒向魔王蟒古斯复仇的消息，他看了一眼汗青格勒嘱托给他的耳环，已渐渐发黑、绿锈斑斑。
玛德乌兰随后马上出发，快马追赶前去，助汗青格勒一臂之力。
汗青格勒在途中遇到了年迈的父母，他们衣衫褴褛、骨瘦如柴，内心悲痛不已。这更加激起了汗青格勒的斗志，最终玛德乌兰与汗青格勒携手将蟒古斯打败，领着被俘虏的父母亲和属民踏上了回家的路途。
第一场 归乡
［唱段 1］
汗青格勒：可怜的阿爸额吉，这些东西暂且充饥，送亲的队伍马上到来，清扫屋子准备宴席。
家里的事情吩咐妥当，汗青格勒骑上哈希格陶汗兔鹘马继续向前……
玛德乌兰带着送亲队伍紧随其后，并得知汗青格勒的遭遇，看到发黑的耳环，纵马向前追去。
第二场 重逢
［唱段 1］
玛德乌兰与汗青格勒相会，两人马不停蹄，遇见一位衣衫褴褛的牧牛老人，汗青格勒细看，老人正是自己的父亲。
汗青格勒变换形体问道：牧牛老人，牧牛老人，我们现在饥饿难忍，杀只牛填饱肚子继续前进。
牧牛老人慌忙答言：孩子啊孩子，不要为难我可怜的老汉，犏牛牛犊若是走散，黑恶的蟒古斯都拿我是问，松树的棒子打折多根，柳树的棍子打断几捆！
牧牛老人：孩子啊孩子，这真是我儿子的刀，我儿子的性命恐怕难保（老汉痛心俯仰顿首）。
英勇无敌的两个好汉，继续向前疾奔，在一座山脚下，看到了放羊的母亲，母亲的身上衣衫褴褛，豁牙瘪腮、骨瘦如柴。
汗青格勒变换了形体，走向前去问安作揖：额吉啊额吉，在你的羊群里杀只羊充饥。
牧羊老妇：蟒古斯魔王的羊，不能杀吃，不能走散，他的羊进圈以前都要仔细过数清点，就是丢了一只孤羔，蟒古斯也会毒打我们，松树的棒子打折多根，柳树的棍子打断几捆！
两位好汉：没关系没关系，我们有办法让你免灾。
汗青格勒恭恭敬敬给额吉捧上银碗。
牧羊老妇：孩子啊孩子，这只银碗和我孩子的相似……
汗青格勒鼻子阵阵发酸：终于等到了出头之日，蟒古斯也到了灭亡之时。
说罢，走向蟒古斯魔王的驻地。
第三场 战魔
［唱段 1］
汗青格勒在蟒古斯驻地外大声叫喊：我的汗父爱母饱受饥寒，你又掠夺了我的所有财产，可恶的蟒古斯魔王，我要和你进行一次生死的较量！
［舞蹈 1］蟒古斯听罢，拿起弓箭向汗青格勒射去，对汗青格勒、玛德乌兰发起挑衅。兄弟两人趁势攻进蟒古斯的大营，不想营内机关重重，步步危机。汗青格勒心中想着破败的家园，年迈的父母，受难的子民，凭着这一腔信念，汗青格勒和玛德乌兰如破竹之势，将箭合二为一，合力射出充满着仇恨与力量的致命一箭。
蟒古斯的魔宫一瞬间坍塌，阳光在废墟上闪烁，映射在汗青格勒的脸庞，所有的艰难都已成为过去，日光逐渐将魔霭驱散，恍惚间，一切都重见天日，变得明亮、温暖了起来。
尾声：欢乐家园
汗青格勒领着被俘虏的父汗和额吉，以及所有的属民回到了祖居的故乡，破败的家园在汗青格勒和玛德乌兰数年的努力下，重新得以恢复，人们在这里幸福欢乐地生活着，祖祖辈辈、世世代代。
此时沧桑而悠扬的马头琴声响起，所有的画面定格像一幅年代久遠的油画由近而远（结合3D投影处理）。一位年迈的老人坐在台口手持绰尔唱起汗青格勒的史诗，在吟唱的过程中，越来越多的人围坐在老人的身边倾听，在这过程中有人来有人走，人们的服饰也随着来往的人群从古老的蒙古服演变到现代的德都蒙古服饰。同时舞台上巨大的油画也慢慢地发生着变化，从古至今。就这样汗青格勒的故事经过岁月的长河被人们口口相传流传至今。当舞台的视觉再次转换的时候，一群乐手和歌者在那达慕的会场演唱、演奏着汗青格勒史诗。大合唱气势磅礴，一场声势浩大的现代那达慕盛会正向我们展示着这片土地的和谐与繁荣。
在这片神奇的土地上，各族人民团结友爱、互帮互助、文明友善。这里的人们正迈着铿锵有力的步伐，走向幸福美好的新时代。
注：舞台剧重点展示
1.服饰设计：汗青格勒的服饰参照诺木洪出土将军服饰的要素和特点，突出德都蒙古服饰特色。
2.音乐：利用德都蒙古长调音乐起伏落差大的特点，突出地方音乐特色，同时灵活巧妙运用经典歌曲。
3.舞蹈：采用德都蒙古传统舞蹈《萨吾尔登》等，并挖掘出德都蒙古“阿拉腾嘎德斯”等元素。
4.场景：大量使用德都蒙古那达慕场景和文化元素以及喜庆的文化元素。
※剧本指导老师：吴星，男，原海西州群众艺术馆馆长。
（作者简介：巴音斯格力，男，就职于海西州文化馆。职称：副研究馆员。研究方向：群众文化理论和非物质文化遗产保护。）
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